विरोधाभास

विरोधाभास क्या है:

विरोधाभास यह है कि कोई भी व्यक्ति सत्य को मानता है या एक राय के विपरीत जिसे मान्य माना जाता है। एक विरोधाभास एक अविश्वसनीय विचार है, अपेक्षाओं के विपरीत है। यह सांठगांठ या तर्क के अभाव का भी प्रतिनिधित्व कर सकता है ।

विरोधाभास लैटिन ( विरोधाभास) और ग्रीक ( विरोधाभास ) से आता है। उपसर्ग "के लिए " का अर्थ है, के विपरीत या इसके विपरीत, और प्रत्यय " डोक्सा " का अर्थ है राय। विरोधाभास अक्सर बोली जाने वाली भाषा, दृश्य या गणितीय की धारणा पर निर्भर करता है, क्योंकि यह वर्णित वास्तविकता को मॉडल करता है।

इसलिए यह एक तार्किक विचार है जो एक संदेश देता है जो इसकी संरचना का खंडन करता है। विरोधाभास शब्दों को उजागर करता है कि हालांकि उनके अलग-अलग अर्थ एक ही पाठ में संबंधित हैं, उदाहरण के लिए "जितना हम देते हैं, उतना ही हमें प्राप्त होता है", "हंसी एक गंभीर चीज है", "सबसे अच्छा कामचलाऊ वह है जो सबसे अच्छा तैयार है"।

विरोधाभासों की पहचान ने विज्ञान, गणित और दर्शन की प्रगति को बढ़ावा दिया है। दर्शन में, विरोधाभास स्टोइक दार्शनिकों द्वारा स्पष्ट रूप से विरोधाभासी शब्द है जो स्पष्ट रूप से विरोधाभासी है, लेकिन जो फिर भी समझ में आता है।

तथाकथित सच्चे विरोधाभास एक बेतुका परिणाम उत्पन्न करते हैं भले ही इसे सच दिखाया जाए। गलत विरोधाभास एक ऐसा परिणाम दिखाता है जो झूठा लगता है, लेकिन सबूत भी गलत है। “सभी घोड़े एक ही रंग के हैं। एक सेट में जहां एक ही घोड़ा होता है, सभी घोड़े एक ही रंग के होते हैं।

एक विरोधाभास, जो न तो सही है और न ही झूठा है, एंटीइनॉमी के वर्ग से संबंधित है, जो एक बयान है जो तर्क के स्वीकार्य साधनों को लागू करके एक आत्म-विरोधाभासी परिणाम तक पहुंचता है।

भाषा चित्र

एंटीथिसिस से संबंधित, यह भाषा का एक ऐसा शब्द है जिसमें शब्दों का उपयोग होता है जो इस अर्थ में भी विरोध करता है कि एक ही कथन में फ्यूज हो जाएगा, यह एक कथन है जो जाहिरा तौर पर सच है, लेकिन यह एक तार्किक विरोधाभास की ओर जाता है, या जो सामान्य अंतर्ज्ञान का विरोध करता है और तर्क। विरोधाभास के कुछ उदाहरण भाषण के एक आंकड़े के रूप में हैं: "कुछ भी नहीं सब कुछ है, " "मैं खाली महसूस करने से भरा हुआ हूं, " "मौन सबसे अच्छा भाषण है।"

ज़ेनो का व्यामोह

दार्शनिक ज़ेनो के विरोधाभास तर्क हैं जो कुछ अवधारणाओं की विभाजनशीलता, आंदोलन और बहुलता जैसी असंगतता को साबित करने का लक्ष्य रखते हैं।

सबसे प्रसिद्ध उदाहरणों में से एक है अकिलीस और एक कछुए के बीच की दौड़। इस विरोधाभास में, अकिलीज के संबंध में कछुए का एक अग्रिम है, और यह कभी भी कछुए तक नहीं पहुंच सकता है, क्योंकि जब अकिलीस उस बिंदु तक पहुंचता है, जहां कछुआ छोड़ गया, तो यह पहले से ही उन्नत हो चुका है। उदाहरण के लिए, कछुआ 100 मीटर पहले दौड़ शुरू करता है। जब अकिलीस उस बिंदु पर पहुंचता है जहां कछुआ शुरू हुआ था, तो यह पहले से ही 10 मीटर तक आगे बढ़ चुका है। जब अकिलीज़ यह 10 मीटर आगे बढ़ता है, तो कछुआ पहले से ही 1 मीटर आगे बढ़ चुका होता है, और इस तरह दूरियों में असीम रूप से कम हो जाता है। इस विरोधाभास का उद्देश्य निरंतर आंदोलन की अवधारणा को बदनाम करना था।

टेम्पोरल विरोधाभास

लौकिक विरोधाभास विज्ञान कथा से संबंधित है, विशेष रूप से समय यात्रा के विषय में। दादाजी विरोधाभास के विशिष्ट मामले में, एक व्यक्ति अतीत में यात्रा करता है और अपने पिता को मारने से पहले अपने दादा को मारता है। इस तरह, जैसा कि उस समय के पिता का जन्म नहीं हुआ था, यात्री खुद पैदा नहीं हुआ होगा। लेकिन अगर समय यात्री का जन्म नहीं हुआ था, तो वह अपने दादा को मारने के लिए समय पर वापस कैसे जा सकता था? इस स्थिति में विरोधाभास निहित है।

लौकिक विरोधाभास के अर्थ के बारे में अधिक जानें।

जुड़वाँ बच्चों का विरोधाभास

घड़ियों के विरोधाभास के रूप में भी जाना जाता है, यह सापेक्षता के सिद्धांत का एक निष्कर्ष है, जिसके अनुसार, जुड़वाँ ए और बी पर विचार करते हुए, यदि उनमें से कोई एक अंतरिक्ष यात्रा करता है, तो उसकी वापसी दूसरे से छोटी होगी। यह निष्कर्ष, जो सामान्य ज्ञान के विपरीत लगता है, कई प्रयोगों में सत्यापित किया गया है।

एपिड्यूरस का विरोधाभास

एपिकुरस का विरोधाभास तीन विशेषताओं पर आधारित है जो ईश्वर के लिए जिम्मेदार हैं: सर्वशक्तिमानता, सर्वज्ञता और सर्वज्ञता (असीमित परोपकार)। एपिकुरस पुष्टि करता है कि ईविल के अस्तित्व से पहले, भगवान तीन विशेषताओं को एक साथ प्रस्तुत नहीं कर सकता है, क्योंकि उनमें से दो की उपस्थिति स्वचालित रूप से तीसरे को बाहर करती है।

यदि ईश्वर सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञ है, तो उसके पास बुराई और ज्ञान को समाप्त करने की शक्ति है, लेकिन यदि वह अभी भी मौजूद है, तो यह इसलिए है क्योंकि ईश्वर सर्वव्यापी नहीं है। भगवान के सर्वज्ञ और सर्वव्यापी होने के मामले में, वह बुराई के बारे में सब कुछ जानता है, और इसे बुझाने की इच्छा रखता है, लेकिन चूंकि यह सर्वशक्तिमान नहीं है, इसलिए इसे समाप्त नहीं कर सकता। अंतिम परिदृश्य में, ईश्वर सर्वशक्तिमान और सर्वव्यापी होने के कारण, ईश्वर के पास बुराई को नष्ट करने की शक्ति है, और वह ऐसा करना चाहता है, लेकिन वह नहीं कर सकता क्योंकि उसे उसका कोई ज्ञान नहीं है।