कन्फ्यूशीवाद

कन्फ्यूशीवाद क्या है:

कन्फ्यूशीवाद एक चीनी नैतिक, दार्शनिक और धार्मिक प्रणाली है, जिसकी स्थापना कन्फ्यूशियस ने की थी। यह बीसवीं सदी की शुरुआत तक दो हजार से अधिक वर्षों के लिए चीन का आधिकारिक सिद्धांत था।

मौलवियों के रूप में कोई चर्च या संगठन नहीं है, इसलिए कन्फ्यूशीवाद धार्मिक धाराओं के अनुरूप नहीं है क्योंकि वे आमतौर पर पश्चिम में जाने जाते हैं। देवताओं की पूजा भी नहीं होती है और परलोक की भी कोई धारणा नहीं है।

कन्फ्यूशीवाद के मूल सिद्धांत को जंचियो के रूप में जाना जाता है, बुद्धिमानों का शिक्षण।

ताओवाद की तरह कन्फ्यूशीवाद, ताओ में विश्वास करता है, उच्च पथ में जो सभी व्यक्ति अपने जीवन में, सांसारिक और आध्यात्मिक जीवन के बीच, मनुष्य और प्रकृति के बीच संतुलन चाहते हैं।

कन्फ्यूशियस नबी, ईश्वर या कन्फ्यूशियस पुजारी नहीं है। विचारक का आंकड़ा एक आध्यात्मिक मार्गदर्शक की तरह है, एक दार्शनिक जो सद्भाव के मार्ग पर अपने अनुयायियों के जीवन का मार्गदर्शन करता है।

इस मार्गदर्शक की भूमिका निभाने के तरीकों में से एक उनकी शिक्षाओं के माध्यम से है, अक्सर कन्फ्यूशियस और दर्शन के सहानुभूतिवादियों के बीच प्रचारित किया जाता है जो वाक्यांशों के माध्यम से कन्फ्यूशियस द्वारा बोले गए हैं। वे प्रेरक और शिक्षाप्रद स्वयंसिद्ध या कथन हैं जो व्यक्ति के विकल्पों का मार्गदर्शन करते हैं।

कन्फ्यूशीवाद में एक भी पवित्र पुस्तक नहीं है, लेकिन कई पाठ्य कार्य हैं जो सिद्धांत के अनुयायियों का मार्गदर्शन करते हैं। इनमें एनाक्लेटोस, या चाइनीज लून यू, जो कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं को एक साथ लाता है, मेंगज़ी, मेन्कियस द्वारा लिखित पुस्तक, कन्फ्यूशीवाद के दूसरे ऋषि, और वू चिंग या पांच क्लासिक्स।

वू चिंग की प्रत्येक रचना कन्फ्यूशीवाद के अनुसार जीवन के एक पहलू की बात करती है। शू चिंग राजनीति के बारे में है, शिह चिंग कविता, चीनी समूहों की एक सामाजिक धारणा के साथ संस्कार की ली चिंग किताब, एक ऐतिहासिक दृष्टि से चुन-च्यू, जिसे वसंत और शरद ऋतु का उद्घोष कहा जाता है।

I चिंग को पश्चिम में सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है और इसे बुक ऑफ चेंज कहा जाता है, या यहां तक ​​कि चीनी दैवज्ञ के रूप में भी जाना जाता है। यह इस पाठ में है कि यिन और यांग का विचार ब्रह्मांड को संचालित करने वाली पूरक शक्तियों के रूप में प्रकट होता है।

कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं के अनुसार, व्यक्तियों का निर्माण चार आयामों, स्व, समुदाय, प्रकृति और स्वर्ग द्वारा किया जाता है। और पाँच आवश्यक गुणों को मनुष्य को रचना करना चाहिए: किसी के पड़ोसी से प्रेम करना, उचित व्यवहार करना, स्वर्ग की इच्छा के बारे में जागरूक होना, निर्लिप्त ज्ञान और ईमानदारी की खेती करना।

कन्फ्यूशीवाद समझता है कि मनुष्य के पास अपने गुणों के माध्यम से, अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए सभी उपकरण हैं, और आंतरिक शांति प्राप्त करने के लिए एक भगवान या उच्चतर की आवश्यकता को इंगित नहीं करता है।

यह नैतिक रूप से पश्चिम के लिए आधारित है, अभी भी व्यापक रूप से जापान और एशियाई टाइगर्स में कॉर्पोरेट सेटिंग्स में उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए, बातचीत और काम की भावना का मार्गदर्शन करने के लिए। यह ज्ञान और शिक्षा को समाज को बेहतर बनाने के तरीके के रूप में मानता है, क्योंकि यह एक ठोस चरित्र का निर्माण करता है।

कन्फ्यूशीवाद का अनुष्ठान

एक धर्म के रूप में, कन्फ्यूशीवाद एक प्रकार का पूर्वी धार्मिक समन्वय विकसित करके पारंपरिक चीनी पंथ विरासत में मिला है। जीवन और सद्भाव के मार्ग के रूप में ताओ की अवधारणा की तरह, ताओवाद का एक विचार। साथ ही पूर्वजों की पूजा और फ़िलिअल पवित्रता, यह परिवार के पुराने सदस्यों के लिए आज्ञाकारिता और श्रद्धा का प्रतिनिधित्व करता है जो आज तक चीन में राजनीतिक और सामाजिक रूप से बहुत मजबूत हैं।

कन्फ्यूशीवाद की सबसे महत्वपूर्ण रस्में परिवार से संबंधित हैं, जिनमें विवाह और अंतिम संस्कार सबसे महान हैं। इसलिए, विवाह एक नए परिवार के गठन और पूर्वजों के प्रति श्रद्धा में अंतिम संस्कार का गठन करता है।

फेंग शुई, पृथ्वी की महत्वपूर्ण ऊर्जा, ची के अनुसार निर्माण और हाउसकीपिंग के लिए प्राच्य तकनीक, एक कन्फ्यूशियस प्रथा है जो पश्चिम में लोकप्रिय हो गई है।

कन्फ्यूशीवाद की उत्पत्ति

उनके पश्चिमी नाम कन्फ्यूशियस द्वारा ज्ञात चीनी दार्शनिक, 552 से 479 ईसा पूर्व तक रहते थे। उनके नाम पर चीनी विचारधाराओं के पठन को कुंग-फू-त्ज़ु या कोंग फू त्सु के रूप में लिखा जा सकता है, और अभी भी रिकॉर्ड हैं जो उन्हें मास्टर कुंग कहते हैं।

कन्फ्यूशियस सामंती चीन की अवधि में एक गरीब परिवार से आता है, और अस्तित्व के कारणों के लिए खुद को अक्सर बदलना पड़ा। इस तरह वह विभिन्न क्षेत्रों के शिक्षक के रूप में कौशल विकसित करता है, और अपने समुदाय के सम्मान को एक बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में प्राप्त करता है जिसमें लोग भरोसा कर सकते हैं और मदद मांग सकते हैं। जिस क्षेत्र में वह पैदा हुआ था, वापस लौटने पर, वह शिष्यों को इकट्ठा करता है और अपने सिद्धांत का प्रचार करना शुरू करता है।

चीनी समाज पर कन्फ्यूशीवाद का प्रभाव दूसरी शताब्दी में शुरू होता है और बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक गणराज्य की घोषणा के साथ फैलता है। और यह 1949 में कम्युनिस्ट पार्टी के सत्ता में आने से सीमित है, विचारधाराओं को प्रस्तुत करने के लिए जो एक दूसरे के पूरक नहीं हैं।

कन्फ्यूशीवाद के प्रतीक

कन्फ़्यूशियसवाद पानी के प्रतीक के रूप में उपयोग करता है, पथ और जीवन के स्रोत का प्रतिनिधित्व करता है।

इस्तेमाल किया गया एक और प्रतीक ताओवाद से आता है, यिन और यांग आई चिंग पर लागू होते हैं। यह ताई ची है, या यहां तक ​​कि बगुआ भी है जैसा कि फेंगशुई तकनीक के अनुयायियों द्वारा कहा जाता है, जहां ज्यामितीय आकृति के प्रत्येक पक्ष व्यक्ति के जीवन के एक क्षेत्र को रूपांतरित करने का संकेत देते हैं।

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