द्वंद्वात्मक

द्वंद्वात्मक क्या है:

डायलेक्टिक ग्रीक शब्द डायलेक्टिके में उत्पन्न होने वाला शब्द है और इसका अर्थ है संवाद की कला, बहस करने, मनाने या तर्क करने की कला।

डायलेक्टिक्स एक बहस है जहां विभिन्न विचार हैं, जहां एक स्थिति का बचाव किया जाता है और इसके तुरंत बाद विरोधाभास किया जाता है। यूनानियों के लिए, द्वंद्वात्मकता को तथ्यों को अलग करना था, विचारों को विभाजित करना ताकि वे अधिक स्पष्ट रूप से बहस कर सकें।

डायलेक्टिक्स भी दार्शनिकता का एक तरीका है, और इसकी अवधारणा पर कई दार्शनिकों जैसे सुकरात, प्लेटो, अरस्तू, हेगेल, मार्क्स, और अन्य द्वारा दशकों से बहस की जाती रही है। द्वंद्वात्मकता तर्क की शक्ति है, लेकिन इसका उपयोग एक सूक्ष्म अर्थ में भी किया जा सकता है, सूक्ष्मता के अतिरंजित उपयोग के रूप में।

इसमें दार्शनिकता का एक तरीका शामिल है जो विरोधाभासों के विरोधाभास और सामंजस्य के माध्यम से सच्चाई तक पहुंचने का प्रयास करता है। डायलेक्टिक्स विचार की एक पद्धति का प्रस्ताव करता है जो एकता और बहुलता, एकवचन और सार्वभौमिक और गतिहीनता की गति के बीच विरोधाभासों पर आधारित है।

प्लेटो की बोली

प्लेटो के लिए, द्वंद्वात्मकता आत्मा का आंदोलन है, यह दर्शन का पर्याय है, यह व्यक्तिगत विचारों को सार्वभौमिक विचारों के करीब लाने के लिए एक प्रभावी तरीका है। प्लेटो ने कहा कि द्वंद्वात्मकता किसी चीज पर सवाल उठाने और उसका जवाब देने की कला और तकनीक है।

हेगेलियन डायलेक्टिक

जर्मन दार्शनिक हेगेल के अनुसार, द्वंद्वात्मकता वह कानून है जो पूर्ण विचार की आत्म-अभिव्यक्ति को निर्धारित और स्थापित करता है। हेगेल के लिए, द्वंद्वात्मकता उस आंदोलन के लिए जिम्मेदार है जिसमें एक विचार खुद (थीसिस) को कुछ और (प्रतिपक्षी) होने के लिए छोड़ देता है और फिर अपनी पहचान में लौट आता है, और अधिक ठोस बन जाता है।

फिर भी, हेगेल यह भी कहते हैं कि द्वंद्वात्मकता न केवल एक पद्धति है, बल्कि दार्शनिक प्रणाली भी शामिल है, क्योंकि विधि को वस्तु से अलग करना संभव नहीं है, क्योंकि विधि चलती वस्तु है।

हेगेलियन डायलेक्टिक अस्तित्ववादी दर्शन और अन्य क्षेत्रों जैसे कि इंजील धर्मशास्त्र में बहुत महत्वपूर्ण है।

द्वंद्वात्मक मार्क्सवादी

मार्क्सवादी सिद्धांत के लिए, दार्शनिक हेगेल, मार्क्स और एंगेल्स के माध्यम से डायलेक्टिक्स में ज्ञान का सिद्धांत शामिल है। मार्क्सवाद के लिए, द्वंद्वात्मकता एक ही समय में विचार और वास्तविकता है, अर्थात वास्तविकता द्वंद्वात्मक सोच के विपरीत है।

मार्क्सवादी द्वंद्वात्मकता के लिए, दुनिया को केवल एक समग्र रूप से समझा जा सकता है, एक विचार को दूसरे को सत्य के ज्ञान के विपरीत दर्शाता है। मार्क्स और एंगेल्स ने हेगेल की अवधारणा को बदल दिया, और एक नई अवधारणा पेश की, भौतिकवादी द्वंद्वात्मकता, जिसने कहा कि जीवन की भौतिक स्थितियों के अनुसार ऐतिहासिक आंदोलन होते हैं।

सुकरात की बोली

सुकरात ने द्वंद्वात्मकता को विडंबनाओं और महाकाव्यों में विभाजित किया। सुकरात ने कहा कि उनकी द्वंद्वात्मक पद्धति बच्चों को जन्म देने के समान थी, यह द्वंद्वात्मक विचारों को "जन्म देने" के लिए था, नए ज्ञान को भेदने के लिए।

सुकरात (माय्युटिक्स) की बोली के अर्थ के बारे में अधिक जानें।

अरस्तू की बोली

अरस्तू के लिए, द्वंद्वात्मक एक तर्कसंगत प्रक्रिया थी, चीजों की तार्किक संभावना, कुछ ऐसा जो सभी के लिए स्वीकार्य हो या कम से कम बहुमत से हो। कांट ने अरस्तू के सिद्धांत के साथ जारी रखते हुए कहा कि द्वंद्वात्मकता वास्तव में दिखावे का एक तर्क है, एक भ्रम है, क्योंकि यह बहुत व्यक्तिपरक सिद्धांतों पर आधारित है।

कामुक बोलियाँ

युगानुकूल द्वंद्वात्मकता जर्मन दार्शनिक आर्थर शोपेनहावर की दार्शनिक प्रणाली है जो मार्क्स और हेगेल की द्वंद्वात्मकता से भिन्न है।

यह अभिव्यक्ति शोपेनहावर द्वारा पूरा नहीं किए गए कार्य का भी वर्णन करती है, लेकिन यह 1831 में दार्शनिक के एक मित्र द्वारा प्रकाशित किया गया था। इस कार्य में, जिसे " द आर्ट ऑफ़ रीज़न" या "हाउ टू विन ए डिबेट विदाउट रीज़न" के रूप में जाना जाता है , पर चर्चा करने के लिए 38 रणनीतियों पर चर्चा की जाती है, भले ही आप सही हों या गलत हों।

इन्हें भी देखें: द्वंद्वात्मक भौतिकवाद