गैलिशियन्-पुर्तगाली गीत

समस्या निवारण क्या है:

ट्राउबडौर ग्यारहवीं शताब्दी में फ्रांस के दक्षिण में प्रोवेंस क्षेत्र में शुरू हुआ एक काव्यात्मक और साहित्यिक आंदोलन था। उस समय बांसुरी, वायोला या लुटे की ध्वनि के लिए कविताएँ (जिसे कैंटीगास कहा जाता था) गाया जाता था।

रचनाकार रचनाकारों के लेखक थे। गायक को जोगरल कहा जाता था, और अधिक शिक्षा और कलात्मक क्षमताओं के लिए जॉगल से टकराव को बेहतर माना जाता था, स्पर्श करना और गाना जानता था।

प्रोवेनकल पतलून को सबसे अच्छा समय माना जाता था, शैली को हर जगह नकल किया गया था और पूरे यूरोप में फैल गया था। अधिकांश संकटमोचन बड़प्पन से आए थे।

संकटवाद के काव्य ग्रंथों को अभिजात वर्ग के उत्तम लक्षणों द्वारा चिह्नित किया गया था और महिलाओं के लिए सम्मान व्यक्त किया गया था। ट्राइडबार्डर की मुख्य साहित्यिक अभिव्यक्तियाँ गीत, पास्ट्रोलेर और सेक्सेटाइन थीं।

प्रोवेंस की रॉयल्टी में यह परेशान 1150 से 1170 के बीच अपने अपोजिट पहुंचा और फ्रांस और इटली के उत्तर में फैल गया।

संकटवाद का ऐतिहासिक संदर्भ

मध्य युग की अवधि के दौरान परेशानियां हुईं। इस समय, सामंतवाद और चर्च समाज पर हावी थे, और चर्च का प्रभाव पूरे यूरोप में प्रभावी था। इसलिए, समाज के मूल्यों को चर्च द्वारा और ईसाई धर्म में विश्वास द्वारा शासित किया गया था।

सामंतवाद में समाज ग्रामीण था और सामाजिक वर्ग अच्छी तरह से विभाजित थे। जिसके पास जमीन थी वह पूंजीपति वर्ग का हिस्सा था और उसके पास सत्ता और पैसा था। शिविर के कार्यकर्ता (जागीरदार), जागीरदारों में काम करते थे, सामंतों की सेवा करते थे और बहुत ही साधारण परिस्थितियों में रहते थे।

इस प्रकार, समाज को पादरी (चर्च), कुलीन (सामंती प्रभु) और प्लेबल्स (किसानों) के बीच विभाजित किया गया था।

संकटवाद के लक्षण

आंदोलन की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक संघ था जो कविता और संगीत के बीच मौजूद था । पतलून के गीत पेश किए गए और वाद्य यंत्रों के साथ।

दोस्ती और प्रेम की भावनाएँ बहुत बार-बार परेशानियों का विषय थीं। इन विषयों से निपटने वाले गीतों को मित्र गीत और प्रेम गीत कहा जाता था।

उस समय के समाज के जीवन के रास्ते के साथ आलोचना और व्यंग्य बनाने वाले गीत भी थे, सामंती पूंजीपति। ये गीत मजाक के गीत और शाप के गीत के रूप में जाने गए।

ट्रबलबॉडीज्म की मुख्य विशेषताओं को जानें।

संकटमोचन के गीतों के प्रकार

परेशानवाद में गीतों की विभिन्न विधाएं थीं: गेय शैली और व्यंग्य शैली।

गीतात्मक गीत प्रेम के गीत और मित्र के गीतों में विभाजित थे। पहले से ही व्यंग्य गीतों को उपहास के गीतों और कोसने के गीतों में विभाजित किया गया था।

कैंटिगास डी अमोर

प्रेम के गीतों में मुख्य विषय प्रेम, रोमांटिक भावनाएं और बिना प्यार के दर्द थे। प्यार को एक आदर्श और लगभग अप्राप्य भावना के रूप में वर्णित किया गया था, जिसे अक्सर आदर्श रूप दिया गया था।

इस तरह के गीत की सबसे खास विशेषताओं में से एक प्रिय महिला द्वारा परेशान होने की मन्नत थी। परेशान करने वालों ने महिला को लगभग सही और अगम्य बताया। वे खुद को हीनता की स्थिति में डालते हैं और जिस महिला से वे प्यार करते हैं, उसे प्रस्तुत करते हैं।

इन गीतों में भावुक आदमी ने अपने शाश्वत प्रेम, निष्ठा और प्यारी महिला के सम्मान के संरक्षण का वादा किया।

मैं एक निश्चित आदमी को जानता हूं, ऐ सुंदर,

उसके कारण से वह अपनी मृत्यु को आता हुआ देखता है;

देखें कि आप कौन हैं और याद रखें कि;

मैं, मेरी औरत।

मैं एक ऐसे शख्स को जानता हूं जो करीब महसूस करता है

मृत्यु स्वयं निश्चित रूप से आई है;

देखें कि आप कौन हैं और इसे ध्यान में रखें;

मैं, मेरी औरत।

मैं एक निश्चित आदमी को जानता हूं, यह सुनो:

कि तुम मर जाओ और तुम उसे छोड़ना चाहते हो;

देखें कि यह कौन है और इसे मत भूलना;

मैं, मेरी औरत।

(अज्ञात लेखक)

दोस्त के गाने

एक दोस्त के गीतों में, दोस्ती के बारे में भावनाओं के अलावा, प्यार के बारे में भी बात हुई थी। इन गीतों में, आमतौर पर कथावाचक एक महिला (महिला गीतात्मक) होती थी, जो किसी मित्र या प्रिय व्यक्ति के लिए अपनी प्रेम भावनाओं का वर्णन करती और घोषित करती थी।

अलगाव के दर्द, परित्याग की भावना और बिना किसी प्यार के दुःख के विषय कैंटिगस डी एमिगो में सबसे अधिक थे।

एक दोस्त के गीत, हालांकि उन्हें इस तरह सुनाया गया था जैसे कि वे एक महिला द्वारा लिखे गए थे, उन्हें भी परेशानियों ने लिखा था।

अरे मेरे दोस्त, गरीब की बात

जीवित, क्योंकि मैं तुम्हें नहीं देखता,

और क्योंकि मैं तुम्हारी इच्छा करता हूं,

एक गंभीर दिन पर यह कुछ भी नहीं था

अगर मैं तुम्हें जल्द ही देखूं, मेरे दोस्त,

मुझे इसमें मजा नहीं आता और मैं कहता हूं।

क्योंकि सेंडल जीत लिया

वालोन्गो में राय की,

अगर मैं तुम्हें याद करूं,

गंभीर जन्म में

अगर मैं तुम्हें जल्द ही देखूं, मेरे दोस्त,

मुझे इसमें मजा नहीं आता और मैं कहता हूं।

आप कितनी बार वजन करते हैं

मैंने तुम्हें [s] बनाया है जिसने तुमसे प्यार किया है,

मैं आपको कुछ समय दूंगा

प्रसन्नता, और ईश्वर, कीर्ति न करें

अगर मैं तुम्हें जल्द ही देखूं, मेरे दोस्त,

मुझे इसमें मजा नहीं आता और मैं कहता हूं।

(मार्टिम पडरोजेलोस)

मजाकिया अंदाज में

स्कोर्न गानों का केंद्रीय विषय था, संकटमोचनों द्वारा की गई सामाजिक आलोचना। संकटवाद सामंतवाद के दौर में मौजूद था और उपहास के गीतों ने जीवन के तरीके, रीति-रिवाजों और मूल्यों की आलोचना की जो उस समय के बुर्जुआ समाज के लिए महत्वपूर्ण थे।

गालियों के गानों में की गई आलोचना बहुत सीधी नहीं थी। सबसे आम बात यह थी कि इन गीतों में अस्पष्टताएं और वाक्य थे जो अप्रत्यक्ष रूप से समाज का व्यंग्य बनाते थे।

ओह, तुम बदसूरत महिला, तुमने शिकायत की

कि मैं अपने गायन में कभी आपकी प्रशंसा नहीं करता;

लेकिन अब मैं गाना चाहता हूं।

जिसमें आप किसी भी तरह से प्रशंसा करते हैं;

और देखो कि मैं तुम्हारी स्तुति कैसे करना चाहता हूं

बदसूरत बुढ़िया, पागल!

ओह, बदसूरत महिला, भगवान मुझे माफ कर सकते हैं,

क्योंकि आपकी इतनी बड़ी इच्छा है

मैं इस कारण से आपकी प्रशंसा करता हूं

मैं वैसे भी आपकी प्रशंसा करना चाहता हूं;

और देखें कि प्रशंसा क्या है:

बदसूरत बुढ़िया, पागल!

बदसूरत महिला, मैंने कभी आपकी प्रशंसा नहीं की।

मेरे शोक में, हालांकि मैं बहुत ट्राउट कर चुका हूं;

लेकिन अब मैं एक अच्छा गाना बनाऊंगा;

जिसमें मैं किसी भी तरह से आपकी प्रशंसा करूंगा;

और मैं आपको बताऊंगा कि मैं आपकी प्रशंसा कैसे करूंगा:

बदसूरत बुढ़िया, पागल!

(जोन गार्सिया डी गुहिल्ड)

कोसने का दोष

कोसने के गीतों के साथ-साथ तिरस्कार के गीतों की भी आलोचना हुई। इन दो प्रकार के गीतों में सबसे बड़ा अंतर था, वे जिस तरह से बनाए गए थे, क्योंकि शाप के गीतों में कोई संकेत या दंड नहीं थे।

परेशानियों को कोसने के गीतों में उनके आलोचक प्रत्यक्ष थे, यह आम था कि उन्होंने व्यंग्य करने वाले लोगों के नामों का हवाला दिया था। गानों में इस्तेमाल की जाने वाली क्रिया भी अधिक सीधी और दुरूह थी और इसमें अपवित्रता और अश्लील शब्दों का प्रयोग भी शामिल था।

नौसेना, आपका धोखा

मुझे गलत होना है,

और मैं चकित हूं

आपको फटते हुए नहीं देखना है;

क्योंकि मैं इस खदान के साथ कवर करता हूं।

मुंह, अपना मुंह, नौसेना;

और मेरी इस नाक के साथ,

मैं कवर करता हूं, नेवी, तुम्हारा;

अपने हाथों से अपने कानों को ढँक रही थी।

(कोटन की अफोंसो ईन्स)

पुर्तगाल में संकटमोचन

परेशान करने वाले ने पुर्तगाल में इबेरियन प्रायद्वीप में अपने विकिरण केंद्र का निर्माण किया था। सॉन्गबुक्स एकमात्र ऐसे दस्तावेज हैं, जिनमें ट्राउडबॉर की विशेषताएं हैं। वे विभिन्न विशेषताओं के साथ गीतों का संग्रह हैं और कई ट्रिब्यूटर्स द्वारा लिखे गए हैं। इनका वर्गीकरण किया गया है: कैंटिगास डी एमिगो, कैंटिगास डी एमोर और कैंटिगास डी एस्कारनियो और कैंटीगास और कोसिंग।

वर्ष 1198 पहली ज्ञात साहित्यिक रचना की संभावित तिथि है - कैंटिगा दा रिबेरिंह या कैंटिगा डी गुराविया, जिसे संकटकालीन पायो सोरेस डी तेवरो द्वारा लिखा गया है, पुर्तगाली साहित्य के शुरुआती बिंदु के रूप में चिह्नित है।